Operation Julie

Nel primo episodio di How to Change Your Mind , una docuserie su Netflix incentrata sull’uso e gli effetti di alcune sostanze psichedeliche naturali e chimiche, Michael Pollan (autore anche dell’omonimo libro) ci parla dell’LSD, ricordandocene la storia dalla sua scoperta fino ai giorni nostri e concludendo il suo racconto con un breve resoconto della sua prima esperienza lisergica. C’è un inaspettato e curioso incontro proprio all’inizio di questo episodio fra lo stesso Pollan e una donna con alcuni stravaganti vestiti addosso, bene, se avete partecipato a una cerimonia all’interno di un tepee, in cui vi arriva fra le mani una ciotola con dentro una pasta marroncina dal sapore disgustoso, la avrete riconosciuta subito, è la persona che guida la cerimonia lungo tutta una notte: intonando canti, battendo sul tamburo e facendo passare la medicina. In questo caso, però, offre a Mr. Pollan un pò di tabacco (che comunque sia arriva anche durante la cerimonia di cui si diceva prima) in forma

  Film acido e confusionario, diretto da Chuck Wein, in puro stile psichedelico per quelli che erano i canoni estetici dell’epoca. Siamo nel 1972 e sarebbe stato  fantastico essere giovani in quel periodo ed esplorare le possibilità della mente attraverso l’uso di svariati allucinogeni e fare sesso libero e soprattuto poter ascoltare una musica rock dal vivo (con tutte le sue varianti) come non ce ne sarebbe mai più stata. Jimi Hendrix arriva alle Hawaii per un doppio set, un concerto gratuito per chi era da quelle parti in quel momento spaziotemporale e anche una trovata del produttore del film per dare un pò di sostanza alla pellicola che altrimenti rischiava di non andare da nessuna parte. L’idea era quella di riprendere Pat Hartley (una modella) mentre si trovava sull’isola, vedere cosa succedeva e lasciare tutto il resto all’improvvisazione e al caso, che come spirito artistico è anche affascinante se si ha la capacità di cavalcare l’onda di quello che viene e non cadere e lasciar

  Ero un pò sbronzo e forse quello che ho visto non è propriamente quello di cui il film è fatto ma c’erano dei cadaveri per strada (anche se nessuno ti diceva come erano morti) in un’atmosfera livida, fredda, pestilenziale e doveva essere Milano (dove sono stato una o due volte ma solo di passaggio) e poi dei rimandi all’Antigone di Sofocle, perché la protagonista si chiamava così e un ragazzo, interpretato da Pierre Clementi, con i capelli lunghi che sembrava un Cristo drogato (che si era ritrovato lì per caso) e lo stesso attore era uscito da poco da una clinica romana di disintossicazione quando iniziò a girare questo film e sono tanti i riferimenti al cristianesimo, al primo cristianesimo, i simboli (come quello del pesce) e il pane e il vino e le catacombe dove poi quei corpi senza vita (i corpi dei ribelli) verranno sistemati ed è tutto un pò confuso, lo so, c’è anche la polizia come strumento di repressione e Tomas Milian, figlio di un uomo del Potere, che finisce in prigione a

  Paolo Pietrangeli si mette letteralmente a nudo (e non è solo esibizionismo) in questo film fino al punto che non so quale sia lo scarto fra il personaggio interpretato e la sua reale persona. C’è un’anima inquieta, tormentata, nevrotica, infantile, sociopatica e artistica, quella di un uomo scontroso e fuori dagli schemi, fossero anche quelli libertari del sessantotto e del settantasette dopo. E lo spirito di quegli anni è ciò che scorre e unisce i molteplici frammenti di questa pellicola, insieme alle canzoni. Quelle di protesta, quelle del teatro, quelle del canzoniere, quelle dei cantautori - Guccini con il fiasco di vino, fuori da un bar vicino all’ex Mattatoio, che canta Canzone di notte n.2 è da brividi - Pientrangeli affronta la vita in bilico sulle proprie debolezze e ogni cosa è sempre sul punto di rompersi, di andare in frantumi. L’amore, la relazione sentimentale con la Melato, così asfissiante, nociva, dolorosa. Quell’inseguirsi, quel viversi accanto al di là delle diffe